Date: 1st August 2006
Time: 1930 hrs
Venue: Theatreworks, 72-13
by Richard Chua
Singapore gay and lesbian advocacy group People Like Us (1) has organized a series of events in the month of August, entitled Indignation 2006 (2) . The title of the event makes me want to ask a question: Why did the organizers choose the word “Indignation”? [...]
图片由实践剧场提供
以上文章的准备笔记之一初稿：
理性和感性两俊与《老九》音乐剧的对话纪录
2005年11月11日
晚间8时、戏剧中心剧院
文：蔡两俊
如果我是老九的爸爸，我是不会在《师与父》一幕里以这样肤浅的一句：“什么？老九会医病？”来回应师傅的这一段话：“世界上的怪事太多了，不要以为我们都可以明白。下午我的病又发作了，我在打坐治疗的时候，好像有什么事情要发生，好像有什么人要来。在我很痛苦的时候，突然看到九仔进来。我的最好的朋友的我最疼爱的孩子来解救我啦！”老九的爸爸虽然是一个不识字的人，但这绝对不能是他拒绝对世界的一切进行反思的理由。可能我的处境跟师傅一样，写作的时候都是在腹痛中进行的。世上的怪事多，就因为我们不了解世事。我们既然不了解世界的种种，就应该质问以及进行高度的反思。每一件事都是反思的对象。
《老九》一剧让我焦虑不安，不因为它是郭宝昆的剧本，而是《老九》里的庄家好像都在这一系列的怪事里打滚。他们在戏里毫无目标地盲目追求老九的成功。看戏的人也好像在毫无目的地找寻老九里的喜悦／伤感／无奈。我不能锚定那是不是喜悦、伤感或无奈。那不是艺术的责任。艺术如果能给予明确的答案，那郭宝昆的《老九》就废了。我身为一个看戏的人感到百感交集，认定自己需要写一篇长文来把这一瘴悬疑弄清楚些。这长文旨在把我的《老九》视觉景观弄得清晰。
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